孝道篇 06

答疑解惑

孝道篇

問：我的剃度師常歡喜建寺，建好後又不如法，現在又要弟子去幫忙。我在大善寺道場每天八小時念佛，四小時聽法，而師父總是來勸我去，或叫居士來勸，我一一拒絕。請問這樣是否違背尊師重道、孝道？請師父慈悲開示。

答：如果師父做的不如法，可以善巧方便地勸導他。你自己修行，將你的修行功德迴向給他，求佛菩薩加持他，希望他早一天能夠回頭、能夠如法。我覺得建寺廟非常可惜，是把眾生的一切供養埋在地底下，不起作用。我絕對不建道場，現在這個地方建了個講堂，是以攝影棚為主，以網際網路為主，以衛星電視為主，做遠距離的教學。全世界的同學都可以同時跟我們在一起學習。辦佛學院培養弘法人才，這是很重要的，不要再蓋廟了。建道場，要建成學校的形式，不要建宮殿式，宮殿式浪費錢財太多，沒有意義。21-271-0001

孝道篇 05

答疑解惑

孝道篇

問：我歡喜改自己的名字，又受過兩次皈依，有兩個法名。若我專心念佛求生淨土，到時候阿彌陀佛來接引我的時候，請問蓮花上出現哪個名字？

答：如果蓮花上名字太多就亂了。名字不能改，因為名字是父母給的，裡頭的含義是他們對你的期望，你完全違背父母的期望，這不可以。同樣，出家的時候師父給我們起的法名，也不要改，若是改了這個名字，是背師叛道。

　　皈依只有皈依一次，還有再多的皈依叫結緣皈依，行！但法名不改，這樣才是對自己皈依本師的尊重，對法師結緣也尊重，這就對了。改法名，心就缺乏誠敬，誠敬才會有感應。對父母給你起的名字，最好還是用，如果說名字不好聽，要改動，也是對不起父母。21-271-0001

孝道篇 04

答疑解惑

孝道篇

問：現今社會，許多人對父母沒有報恩之心，心情很難過。請法師為末法眾生演說《佛說父母恩重難報經》，學生發心將此經講演錄製流通。

答：《父母恩重難報經》的理論太高，我不講《父母恩重難報經》，而講《弟子規》的道理是什麼？就像一棵樹一樣，《弟子規》是根，《父母恩重難報經》是枝幹。根沒有，這個枝幹就像花一樣插在這裡，兩天就死了。《父母恩重難報經》是對真正有孝心的人講的，激發他有用，因為他有根；如果沒有根，這種經講了沒用處。所以佛法講「當機」，也就是善根福德因緣深厚的人，才能得利益。要想救現在社會的狀況，《弟子規》是無比殊勝的妙方，是從根救起；落實了它，大乘經教上的東西統統都有辦法落實了。

當前教育的根壞了，沒有人去栽培，我們要救這個樹，要在根上下功夫。所以真正提倡孝心，一定要從自己本身做起，你把《弟子規》句句都做到，你的孝敬就表現出來了。你的家人、鄰里朋友們看到，都會向你學習，這叫身教，以身作則。身教甚於言教，這個道理一定要懂。21-267-0001

孝道篇 03

答疑解惑

孝道篇

問：孝養父母是為人子女應盡的本分，如果父母公婆反對佛法，且對兒孫的教育觀念不正確。為下一代的正確教育，請問兒女是否盡量選擇與父母分住比較好？

答：分住不一定好。但是父母所不能夠理解的，你要常常去開導，講給他聽，這個叫規勸。這個你誠心誠意去做，分析得很清楚，他就會明瞭。21-289-0001

孝道篇 02

答疑解惑

孝道篇

問：沒有與父母同住，請問應如何落實孝養父母？

答：你能如教修行，修得有成就，就是孝養父母。換言之，你應當把「貪瞋痴慢」拔除，應當慈心不殺、修十善業。我們無論讀經、念佛，都是修正自己錯誤的思想行為，如果是為一切眾生修的，此功德很大。一切眾生包括自己的父母，我替他們修，就是「孝養父母」，我要是修得不好，就是大不孝。21-117-0001

孝道篇 01

答疑解惑

孝道篇

問：弟子家中多人皆是佛教徒，父母也在多年前認識佛教，可惜在他們對佛教認識還不夠深入時，母親就得了急症過世，父親也患了老人痴呆症，因而父母都沒有接受三皈。如今弟子及家人除了給父親用藥，聽念佛機，代他在佛前求懺悔及布施之外，請問是否有必要幫他受三皈依，這樣對他有沒有幫助？

淨空法師解答：有幫助。幫助他受三皈依，這是你的一份孝心。你可以將講解三皈依的帶子，常常放給他聽，他明白了，這是真正皈依，對他有很大的利益。21-090-0012