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2014年4月11日 星期五

對治篇 24



答疑解惑


問: 吃素、皈依已經好幾年,但是偶爾在夢中會看到或吃到不該吃的東西,感到很害怕,怕會障礙自己臨終見不到佛來接引,請問該怎麼辦?

淨空法師解答:出現這種現象是說明你的習氣很重,修學的功夫敵不過習氣。但是不必害怕,要認真努力、要堅持,二十年、三十年都不間斷,自自然然就轉過來,所以需要時間和功夫。21-275-0001




對治篇 23



答疑解惑


問: 我學佛二十一年,聽經、念佛時,常常有幾個鬼阻攔,這些鬼能控制電視、電腦、電話。我誦經時,眼前常被蒙上白紗,真是苦不堪言,所以常有求死之心。在無助之中,請求恩師開示,告知化解的方法。

淨空法師解答:這是怨結。要跟冤親債主化解,跟他談條件,他接受之後就離開了。我們可以把修學的功德都迴向給他,這樣並不是你的功德都沒有了,自己還是有。好比我們自己是一支點燃的蠟燭,光明遍照,迷惑顛倒的人也是一支蠟燭,但沒有點燃。所以,我的光借他,把他也點燃,他亮了就得利益,也開智慧。而我的光明無絲毫損失,這就是迴向的意思。並不是我迴向給他,我的燈為他點燃後,我就滅掉了,沒有這個道理;而是愈迴向愈殊勝。所以,若是功德不肯給人就是吝法,吝法的果報是愚痴。

  財富、聰明智慧都可以幫助別人,健康長壽不是為了享受,而是替別人服務,這就是迴向。所以,誦經、念佛、吃長素,這些功德都迴向給冤親債主,他接受了,你往後修行就一帆風順。決定不能有求死之心,要知道自殺會墮地獄,自殺不能解決問題,到來生還是不能解決,只有給自己增加痛苦,所以所有宗教都禁止自殺,要曉得此理。21-247-0001




對治篇 22



答疑解惑


問: 結婚有家庭的人,請問如何斷情執?

淨空法師解答:情最麻煩的是「執」,只要不執著就行了。在家也是菩薩,善財五十三參就是五十三位善知識,在家的佔大多數,出家的只有五位。他們沒有分別、執著,所以「理事無礙,事事無礙」;而我們的妨礙是分別、執著。人要是真正得定開慧,心跟宇宙合成一體,虛空法界就是自己,沒有執著了,情就變成智慧,轉情為智,轉煩惱為菩提,轉生死為涅槃,這就是功夫。他如何能轉,我們為何轉不了?我們迷惑,迷就不能轉,悟就能轉。所以,佛法修學關鍵在「破迷開悟」。21-080-0001




對治篇 21



答疑解惑


問: 有些人瞋恨心很重,經常無來由的發火,即無明火,請問這是什麼原因?如何化解?

淨空法師解答:瞋恨心重,說明這個人的業障、習氣很重,很容易生瞋恚心,看人不順眼,看事也不順眼,這是他的業障。但是對真正修行人來說,他是善知識,為什麼?沒有這些人天天來找麻煩,天天來罵你、侮辱你、欺負你,你的忍辱波羅蜜到何處修?所以,遇到這些人,我們一切承受,合掌恭敬,接受教訓,一句話也不回。他說完了,謝謝他,阿彌陀佛!他每一次罵,你都是這個態度,久而久之,他會覺悟,他會感動。絕對不可以對罵,對罵就沒完沒了。他一個人罵,罵累就不罵了。他在那裡罵,我在這裡念阿彌陀佛,讓他罵,這是消自己的業障。他替我消業障,我應當感謝,我念阿彌陀佛迴向給他。如果別人讚歎你,也不要生歡喜心,這未必是真的。人家恭維你,要想到我哪有這個德行讓人讚歎,要生慚愧心。21-080-0001




對治篇 20




答疑解惑


問: 弟子不貪愛財色名食,但每天總要花很多的時間睡覺,精神還不能集中。每天做四個小時兼職工作,做家務也很散亂、吃力,常生煩惱,緊張、憂慮,身體愈來愈差,不知是否跟年齡漸大有關係?現在五十一歲,老法師常說「一切法從心想生」,我雖然不去想自己年齡漸大,願意多用些時間聽老法師的課,但實在有心無力。請老法師指教應該怎麼從生活當中克服?

淨空法師解答:五十一歲還很年輕,但你是愈睡愈迷惑!睡覺是昏沈,哪有睡過了時候精神變好的?沒有這個道理。很累的時候可以休息,所以這個念佛堂,和澳洲淨宗學會的念佛堂都是這個方式,念佛堂旁邊有兩個大房間,裡面是通鋪,一邊是男眾用的,一邊是女眾用的。念累了你可以去休息,海青不脫,一醒過來趕緊上念佛堂,這個方法好。我們這個方式也是採取祖師大德的教誨,念佛堂不需要法師來帶,以繞佛為主;繞累了可以止靜坐下來,希望坐下來的時間少,繞佛的時間長;實在是疲倦了,可以到旁邊房間休息,休息好了趕緊再進念佛堂,二十四小時不中斷。

我們的佛七是七十天,十個佛七連著打,一年四次,就是春夏秋冬每一季都舉行一次,也為了便利同學。同學們到那邊去的時候要預先報名,因為名額有限制。一般申請到澳洲觀光旅遊,澳洲都會給你三個月,所以你參加一個佛七時間正好,七十天。這是真正在那裡用功,七十天不說話,連電話都不接,就等於是和外面完全斷絕。生活起居有人照顧你,心會靜下來,所以靜就能生慧,慧就有悟處。

  緊張、憂慮,身體愈來愈差,是睡多的毛病現前了,想克服就每天少睡一些,最有效的克服睡眠方法是拜佛。先從每天一百拜開始,早晨早點起來拜五十拜,晚上晚點睡拜五十拜,然後慢慢增加。如果嗜睡嚴重的話,你要真有毅力、決心,每天拜個三百拜到五百拜,我早年初學的時候,一天拜八百拜,能夠消業障,早晨拜三百拜,晚上拜三百拜,中午吃過飯之後拜兩百拜,一天拜八百拜。拜了之後很受用,拜佛是最好的運動,心清淨,身體每個部位都運動到。21-269-0001


對治篇 19



答疑解惑


問: 請問如何去除貪瞋痴?

淨空法師解答:佛教導我們,貪瞋痴是眾生最嚴重的病毒。我們現在談到病毒感覺很恐怖,事實上一切病毒的根源便是貪瞋痴。如何對治?佛教導我們用戒定慧三種方法:戒律對治貪欲,禪定對治瞋恚,智慧對治愚痴。所以,勤修戒定慧,便能斷除貪瞋痴。21-058-0001




對治篇 18



答疑解惑


問: 現前災難頻繁,請問學佛人應該如何處之?

淨空法師解答:從最近的報紙資訊都能看到,這次恐怖分子的問題,如果處理不當就會引發第三次世界大戰,這有可能會爆發生化核武的戰爭。學佛人的心要定,決定不貪生怕死,不驚不怖,老實念佛,求生淨土,一點恐慌都沒有。戰爭來到,就是我們往生極樂世界的日子,歡歡喜喜!
從現今起,一定要斷惡修善,從念頭上斷。對一切人、事、物,一個惡念都不能有,才有把握往生。極樂世界是「諸上善人俱會一處」,若我們不是上善,縱然念佛也不能往生,這個道理一定要懂。

善的標準是「淨業三福」,最低限度要做到「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」。這四句真正做到,念佛生凡聖同居土。凡聖同居土跟方便土、實報莊嚴土平等,這是一切十方諸佛剎土所沒有的。淨土的殊勝就在此地,所謂「一生一切生」,不要把這個機會錯過了。這世間不值得留戀,要全心全力嚮往極樂世界。

  起心動念為我、為我的家庭、為小團體,此心量很小,往生極樂世界的品位很低。全世界眾生很可憐,不知道佛法,不曉得念佛,我們聲聲佛號都為他們迴向,此心量就大,量大福大。不要問有無效果,誠心誠意念,自然就得感應。為全世界苦難眾生念佛,晝夜不間斷,就很如法。21-117-0001




2014年4月10日 星期四

對治篇 17



答疑解惑


問:弟子經常失眠睡不著,心恐拜佛不夠精神,但雖有一點不適,還可以堅持拜佛,請問這是否業障重?

淨空法師解答:對,是業障重。但業障重不怕,要有毅力、決心克服這個關口。拜佛的方式有很多,如果要對治昏沈,可以加快拜佛的速度,就像追頂念佛。如果快速度拜佛,一個小時可以拜兩百拜到三百拜,這時你就不容易打瞌睡了。聚精會神,身禮佛,口念佛,心想佛,就能消業障。21-157-0002




對治篇 15




答疑解惑


問: 我學佛至今已經一年多了,遇到很多境界,但自己還是按照習氣辦,過後又懊悔不已,為此非常煩惱、傷心,像我這樣的人能否往生西方?

淨空法師解答:依教奉行是最重要的,這樣對往生才能有把握,你現在的疑問都是因為你對經教不熟,一定要多聽經。多聽經多學經教會幫助我們明瞭西方極樂世界,也明瞭我們現在的娑婆世界。當我們有正確的認識,就能下定決心到極樂世界去,也能下定決心要倒駕慈航來度這些眾生。故看到這個世間一切惡都不要放在心上,因為他沒有受過聖賢人的教誨,也沒有學佛,當然會受到感染,不要去責怪這些人。21-272-0001




對治篇 16



答疑解惑


問:請問如何破煩惱離五欲?

淨空法師解答:一定要隨順佛菩薩經論的教誨,才能離開。首先,你要能辨別、認識清楚,然後才知道遠離。事實真相要是不清楚,就沒有辦法離開。知道邪正、是非、利害、得失,自然就能趨吉避凶,化敵為友,化怨為親,不與一切眾生對立,這就對了。21-157-0002




2014年4月9日 星期三

對治篇 14



答疑解惑


問: 以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」,本也想立定志向,不換題目。但最近又聽聞其他法師說,六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益,遂使弟子心起無明,弟子咸認為只要利益大,都能事半功倍的,若埋頭一路念下去,終有感應道交時。故請法師慈悲開示,弟子應如何對治?

淨空法師解答:你的業障很重,重在見異思遷。天天在換題目,恐怕到老都一事無成。若想找一個快的方法,一句佛號「南無阿彌陀佛」是最有效的方法,但你不相信。諸佛如來都稱讚,念阿彌陀佛功德第一。慈雲灌頂法師說,當所有經懺都懺不了的罪業,最後還有一句阿彌陀佛,這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。

  從前台中李老師,做他的學生須有三個條件,第一個條件只可以聽他講經,其他法師大德、在家居士講經,一律不准聽。第二條從今之後看的書,不管是佛書、世間書,都要經過他同意。這個是師承,當自己完全服從老師時,老師會對你負完全責任。所以問題在於你自己。21-275-0001




對治篇 13





答疑解惑


問: 念佛會打瞌睡,精神提不起來,身體支持不下去,請問要如何克服?

淨空法師解答:初學的人往往有這種現象,這是功夫不得力。釋迦牟尼佛在世時,講經說法的大會裡也有不少人在打瞌睡,所以這是一般的現象,也可以說是一種正常的現象,你不必太憂慮,但是要想方法來克服。

一般念佛打瞌睡多半發生在止靜時,就是打坐的時候,閉著眼睛念佛,沒有多久就睡著了,這是昏沈。另外一種現象是坐立不安,就是妄念特別多,心裡七上八下,這是掉舉。這都是功夫不得力,但是一定要克服。

  若發生昏沈現象,就起來經行不要再坐了。經行就是散步,也就是散步念佛。或者用拜佛的方法,恭恭敬敬拜佛,拜幾十拜,拜一、二百拜,瞌睡自然就沒有了,你要懂得如何來調適身體。如果是妄念太多、妄想紛飛,此時就定下來用打坐的方法,精神著重在佛號上,或者觀想供的佛像,或者觀想佛經上所講的理論,使精神集中,妄想漸漸就會減少。總之,要把念頭轉過來,不要讓雜念、妄想繼續發展。
而佛經講的「三十七道品」,七覺支(七菩提分)就是對治這兩種毛病的方法,可以仔細去看看。24-007-0004




對治篇 12




答疑解惑


問:有時覺得自己已經把毛病改掉了,可是還有一些現象,請問還要再改嗎?

淨空法師解答:這些現象就是「習氣」,還要再修正。譬如要對治瞋恚習氣,面對外來的逆緣,就要懂得逆來順受,不與人結冤仇。因為冤冤相報,生生世世沒完沒了,最是可怖!年輕人吃點虧沒關係,要盡心盡力照顧老病,常常想到自己也會老,種善因必得善果,自己老的時候也會有人照顧。21-018




對治篇 11



答疑解惑


問: 自學佛以來,由於業障深重,在佛學上有很多疑問;在日常生活當中,會起很不好的念頭,但無法控制。請問有什麼方法可以控制壞念頭?

淨空法師解答:最好的方法是講經。我喜歡上台講演,勸別人就是勸自己,別人聽不聽沒有關係,自己勸自己的次數多了,自然就改了。還有,把精神集中在聽經、讀經、研究經教,就不會有惡念。21-275-0001




2014年4月8日 星期二

對治篇 10




答疑解惑


問:念佛、讀經好幾年,煩惱習氣仍在,對往生還是沒有把握,請問怎麼辦?

淨空法師解答:功夫不得力的原因何在?佛教我們做的,沒有做到;佛教我們不能做的,偏偏去做,結癥就在此地。所以,儒家教導我們「克念作聖」,念是妄想、雜念,你能克服妄想、雜念,你就是聖人。凡夫為何不能作聖人?就是克服不了妄想、雜念。念佛必須放下萬緣,而你沒有放下。執著裡最嚴重的是我執,說得粗顯就是自私的念頭。起心動念為自己,這個念頭不能克服,就是作聖最大的障礙。

佛法將「善、惡」的標準,訂在為我就是惡,為人就是善,這當中有道理。「為我」是增長我執,就是增長自私自利的念頭。這個念頭是六道輪迴的由來,只要有這一念,輪迴境界就現前,就不能超越,所以為我是惡。幾時能把我、私的念頭斷了,做到「無我」,六道輪迴就沒有了。若再把分別斷了,於世出世間一切法統統不分別,十法界就沒有了,就住一真法界。

我們今天功夫不得力,最重要的關鍵就是有我、私,就是不知道盡虛空、遍法界是一個自己。如果你知道盡虛空、遍法界是自己,你會愛人如己,你會以真誠、慈悲處事待人接物,你不會糟蹋人,也不會欺負人,因為欺負人、糟蹋人是欺負自己、糟蹋自己。

道理明白之後,真正功夫從何處下手?一句佛號把分別、執著念掉;分別是所知障,執著是煩惱障,一句佛號能破二障。我們雖然天天念佛,念了幾年,而功夫沒有用在破障上,因此功夫不得力,生活不自在。

我、法二執破一分,就得一分輕安,就開一分智慧;能破二分,就得二分自在,就開二分智慧。確實身心世界一切放得下,真正覺悟「三心不可得」、「萬法無所有」,才是世尊所說的「無依道人」。因此,修行要著重效果,效果在破障,效果在開智慧。

  最要緊的,還是要把自私自利的念頭斷除,斷不容易,先要能淡薄、能放下。別人喜歡的,我們給他;別人用奪取、霸佔的,我們也給他,歡歡喜喜,絕不在意。如果還有一念不平之心就錯了,你還有「所有」。其實這都是一場空,誰要就給誰,你就會得自在,你才能自在往生,沒有障礙。20-013-1224




對治篇 09



答疑解惑


問:現代生活步調非常快,請問如何將步調減緩?如何減少煩惱?

淨空法師解答:發菩提心,修菩薩道,問題就少了。最具體的方法是不看電視、報紙、雜誌,你在家修行六波羅蜜。與自己生活行業有關的資訊,可以知道,可以接受;與工作沒有關係的事,不須操心。如此就日日天下太平,自在快樂!因此,必須放下與自己生活不相干的事物。中國古人常講:「知事多時煩惱多,識人多處是非多。」身心清淨,清淨心生智慧。當別人向你請教時,有智慧則能為人解答疑難。18-014




對治篇 08



答疑解惑


問:請問為什麼愈修行障礙愈多?

淨空法師解答:因為你的冤親債主太多了。你欠人的命還沒有還命,你欠人的錢還沒有還債,生生世世跟多少眾生結冤仇,所以你修行時,這些冤親債主都來找麻煩了。如何排除障礙?把自己所修的一切功德迴向給他們。「我修行不是為我自己修的,我是為你們修的」,他們知道就會歡喜。如果你自己修行,是想跑掉、想賴帳,他們不會饒你,魔障是這麼來的。

  因此,我們在世間,別人騙我們、欺詐我們,我們很歡喜。為什麼?債還清了。縱然不是討債,他是真的欺騙我們,我們也隨他,也不要了,這樣才能出三界。「別人欠我的,我統統不要了;我欠別人的,我盡量的還」。如果你還有絲毫留戀,就離不開六道輪迴,那個麻煩大!因此,一切要放下,真正了解「生不帶來,死不帶去」,連自己身體都不能保住,更何況身外之物!有,很好;沒有,也很好。有,很快樂;沒有,也很快樂。決定不為這些事情操心,真得大自在!21-090-0090





對治篇 07



答疑解惑


問:一看經書及錄相帶就想睡覺,請問該怎麼辦?

淨空法師解答:讀經書時,精神提不起來,就不要讀很長的時間,譬如讀半小時,讀二十分鐘,或者讀十五分鐘,這樣就行了。你可以早晨念一段,下午念一段,晚上再念一段,慢慢的把時間加長。看錄相帶也用這種方法。你的心就會慢慢的定下來,業障漸漸消除了,智慧就漸漸增長。

  沒事的時候,就多念佛、繞佛。繞佛就是散步,無論在什麼地方,心裡面就默念這句佛號。大勢至菩薩教給我們「都攝六根,淨念相繼」,對於外面的境界,學著不去理會它。在繞佛時,我們只注意前面的路,不要顧及路人及兩旁的狀況,這樣就能收到「都攝六根」的效果。念佛是消業障最殊勝的方法,這樣去做就好了。21-090-0088






對治篇 06



答疑解惑


問:我現在學佛修清淨心,可是面對曾傷害過自己的人時,就是不能面對面解決問題,請問我應如何獲得智慧,來解決消除這種心理障礙?

淨空法師解答:你的修學態度非常好。你要讀經,讀經才能明理,斷疑生信。修行一定要從生活當中做起,標準是《阿難問事佛吉凶經》和《十善業道經》,如果再能以儒家的《弟子規》和《了凡四訓》來輔助,那就更好。真正想改過自新,斷惡修善,不從日常生活當中回頭,就無法成就。

  善惡的標準,就是「十善」,身三、口四、意三。我們要把不善的念頭斷除,因為行為斷了,念頭不斷還是沒有斷。如何能把念頭斷了?我們修淨土法門,大勢至菩薩教導我們的方法好,即「都攝六根,淨念相繼」。真正做到「晝夜常念善法」,我們心善;「思惟善法」,我們想善法,不再想惡法;「觀察善法」,我們的行為善;「不容毫分不善夾雜」,要努力,要爭取時間,我們才會有成就。21-090-0085




2014年4月7日 星期一

對治篇 04



答疑解惑


問:《無量壽經》云:「不當瞋怒嫉妒』,《文昌帝君陰騭文》云:「勿嫉妒人之技能」,《太上感應篇》講到「常行嫉妒」之罪過,可見古聖先賢常勸人放下嫉妒心,請問如何才能遠離嫉妒?

淨空法師解答:這件事情確實是非常嚴肅,因為這個煩惱如果不能徹底改過,在菩提道上決定產生障礙,不但道業沒有成就,墮三途的機會也特別大。如何改法?《了凡四訓》說,有從事上改,有從理上改,有從心上改。

從事上改的功夫淺,勉強把自己的嫉妒心壓制住,這是石頭壓草,根沒有斷,只是想到嫉妒障礙的果報之可怕,才把嫉妒心稍微壓住。

從理上改,則是想我與別人是一體,別人的長處就是我的長處,別人的德能就是我的德能,我不但不能嫉妒,而且要成人之美。為什麼?他的事業成就,社會大眾得福,自己也得福。所以,我障礙別人,實際上就是障礙自己,是障礙社會許多眾生的福利。如果此人的作為,功德利益非常大,能影響社會及歷史,我們用嫉妒心破壞、障礙他,這罪過多重!想到這個道理,嫉妒心自然就淡化了。

  從心上改,佛教導菩薩要「晝夜常念善法,思惟善法,觀察善法,不容毫分不善間雜」,這是最高明的。嫉妒是不善,怎麼可以放在心上?這會破壞了你的善心善行。你這一生本來可以作佛、作菩薩,因為一念嫉妒心而墮地獄,所以天堂、地獄就在一念之間。

  《感應篇》、《陰騭文》是從因果報應來講,這是最明顯的。若從利害上說,一個人要是沒有嫉妒心,確實諸佛護念、龍天善神尊敬;有嫉妒障礙,諸佛菩薩、一切善神都會遠離。要常常想到別人的善,就是自己真性裡面的一分勝德,而且一定要成全別人,絕對不破壞別人,就算是自己的冤家對頭,也要把恩怨放下去幫助他。為什麼?幫助他就是幫助社會、幫助一切眾生。21-090-0083