答疑解惑
問：「佛法在世間，不離世間覺」，煩惱和清淨都在心裡，心念轉變，煩惱即菩提，但有的說在家煩惱多，想離開現實的生活環境，找個清靜地方修行。請老法師宣講這個道理。
淨空法師解答：煩惱跟清淨心是一不是二。覺了，煩惱就轉變成菩提；迷了，菩提就轉變成煩惱，煩惱跟菩提是一樁事情。經教裡常說，「煩惱即菩提，生死即涅槃」，這是事實真相。逆境現前，如果生煩惱，那就墮落了，是用輪迴心造輪迴業；若面對任何境界能保持清淨、平等，那就是佛菩薩，就能超越六道、了生死，所以迷悟只在自己一念之間。
學佛真正用功的人，若還是遇到被人冤枉、被人輕賤之事，這是因為無始劫以來與眾生結了冤業，現在因緣遇到了，果報就現前。經典裡面記載，釋迦牟尼佛在世時也常遇到毀謗、侮辱，甚至於陷害，但佛絲毫不介意，沒有一絲毫怨恨和報復的念頭，因此感動一些外道。
故真正的佛法修行功夫，是八風吹不動。自己要明白，他人侮辱你、毀謗你、陷害你，這是他在幫助你提升境界，幫助你消業障，幫助你開智慧。你若是受不了，起了忿恨心把它放在心上，這是自己作賤自己，自己往下墮落。於人決定不相干。為什麼諸佛菩薩、真正修行的人，他能夠在逆境、順境都往上升，都不往下墮落，這個道理要懂。不只是你自己在造業，也是自己在作賤自己，自己在往下墮落。
「永遠生活在感恩的世界」，我們感恩，沒有瞋恚。「處逆境，隨惡緣，無瞋恚，業障盡消」；「處順境，隨善緣，無貪痴，福慧全現」。所以，順境、逆境當中不起貪瞋痴，這是你真正的功夫。所謂「不怕念起，只怕覺遲」，貪瞋痴念頭一動，立刻就覺悟，用阿彌陀佛代替它，這一句阿彌陀佛把貪瞋痴伏住了、壓住了，這叫功夫，這叫會念佛；若口念彌陀，心裡貪瞋痴還是控制不住，那就是不會念，就是古人所講的，「喊破喉嚨也枉然」。21-271-0001
