答疑解惑
問：請問什麼是真正的佛法？我們是否應該採取「只問耕耘，不問收穫」的態度？
淨空法師解答：這個問題問得很含糊。世尊在世時就已知道我們現今的世道，所以在入滅之前，教給我們四依法，就是教我們在現前時代，如何辨別真正的佛法。四依法的第一句「依法不依人」。法是什麼？經典。當我們在聽法師講經說法時，要仔細聽，他講的是否與經典相應，如果不相應，就不要聽。一切所說、所行都要依據經典、依據佛陀的教誨，那才是真正的佛法。
四依法的第二句「依義不依語」，原因是現在的魔太多，會來誘惑我們，還說我們講的不是真正佛法。譬如有人說淨土裡只有消業往生，沒有帶業往生，這就震撼了全世界的念佛人，搞得人心惶惶。記得我那次到洛杉磯時，周宣德老居士到機場迎接我，在車上就問我：「法師，不得了！有人提出帶業不能往生，怎麼辦？」我聽後告訴他：「帶業既然不能往生，那我們就不要往生了。」老居士聽不懂，我就再告訴他，如果帶業不能往生，西方世界只有阿彌陀佛孤家寡人一個。觀音菩薩、大勢至菩薩都是等覺菩薩，等覺菩薩還有一品生相無明沒破，那一品生相無明就是業。
以經上雖然看不到「帶業往生」這四個字，但意思卻有。西方世界有沒有四土三輩九品？有，這是經上有說到的。四土三輩九品，就是帶業多少不一樣，所以在西方世界裡，帶業多就品位低，帶業少的就品位高，所以一定要依義不依語，也就是要聽佛話，而不要聽魔話。
另外就是還有不少人懷疑《無量壽經》會集本，說這本會集本不如法，一定要讀原譯本。夏蓮居老居士在會集本的序文裡就已經說明，他希望這個本子能引導大家去念五種原譯本。不過，要念五種原譯本，必須完全念到，缺少一本，則意思不足。而會集本是集五種原譯本之大成，包括了五種原譯本的精要。《無量壽經》過去有人會集，有王龍舒居士及前清的魏默深居士的會集本，但是採取的不夠完整、精確，所以夏蓮居居士才做第三次的會集，用了三年的時間才會集成功。會集成功之後，又用七年的時間，不斷地在修訂，總共是十年的時間才完工。
老實講，夏老居士是佛菩薩再來，我們對他要具足信心，讀這一本，等於讀五種原本，你說這多方便！用這個會集本來受持，就很圓滿。所以一定要一門深入，長時間的薰修，我們才會有成就，而且學佛一定要講究師承，我是跟李炳南老居士學的，李老居士是跟印光大師學的，我們有師承，再加上堅定的信心，我們絕對不會走錯路。21-081-0001
